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双驱心理学理论概要
作者:马侗领 / 发布于 2015-11-27 18:20 / 浏览 1981 次

     


   我们可以推断存在着一种“新时代”和一种心理情境,在它们的存在中,这两种本能依然相互融合与联合活动,以自恋兴趣的形式表现出来(弗洛伊德)。实际上,弗洛伊德认为性本能与自我本能的分离也许基本上反映了个体的这种双重功能。

    双驱理论首先是弗洛伊德提出的,弗洛伊德定义了早期的双重驱动理论,他将之归功于达尔文的启发,包括:1)自身的存活和2)物种的存活(比如:通过性和爱),为了得到爱,也就意味着要能够并且愿意放弃一些自身的喜好;这会使个体陷入与其他本能的冲突中,这一冲突促使弗洛伊德发展了他的自恋理论。

   弗洛伊德觉得生命的早期有两种本能,自我和物种的存活本能,相互交织在一起,他还假定更为严重的心理障碍(比如偏执和精神分裂)的致病源源自早期的发展阶段,孩子形成依恋(一种爱的形式)主要是建立在基本需求得到满足上,这些基本需求对生存(比如:喂食,保护)至关重要。

   后来弗洛伊德修改了他的双驱理论,包括性欲的观点和死亡驱力(即死亡的愿望)。新理论标志着弗洛伊德的理论上转移到对心理模型的最终修正,这一新的心理机制由自我,超我和本我构成。

  但随着心理学的发展,特别是自体心理学的发展,让人们对心理的发展又进入一个新是深度。以科胡特为代表的自体心理学家,对自体的结构进行深度的研究。在我们的心理工作的经验中,也看到自恋发展不良导致一系列人格层面问题,包括自恋的需要和其他本能的冲突导致一系列心理困惑。这样,随着心理理论的发展,我们重新看待双驱理论,从现代的观点来重新赋予双驱理论新的内容和意义,

 在心理工作的实践中,特别在当代时代心理学特点下,我们的心理问题主要形式发生了变化。因此,我们今天又回到双驱理论进行新的研究。

   我们觉得人的发展有两个核心,一个是身体的发展,一个是心理的发展,身体的发展有其自身的规律,并且带有自身的意识,这些意识随身体的发展而发展我们成为它“躯体意识”。一个是内在心理的发展,为了区分,这种心理可以称为“心灵”。心灵的发展有其自己的发展规律。躯体意识的发展和心灵的发展,似乎是两条线。可以相互独立发展,又相互影响。因此一个人的意识是心灵和躯体意识共同驱动的结果,就像电脑双核驱动一样。

 

  因为心灵的年龄可以固着,也可以退行。因此在遭受外界影响时,心灵可能就会退行到他固着的部分,幼稚的虚弱的心灵重新掌控整个身体,产生不符合实际年龄的担心恐惧,或者幻想。他的这些恐惧和幻想通过现在的大脑对整个身体进行掌控。从而形成幼稚化的心理,以及旁人不能理解的行为。有些人虽然是三十多岁的成人,但内心停留一个两岁多的心灵,这种两岁多的心灵和三十多岁的躯体意识共同掌控着自己,导致内心混乱不堪,思想和行为怪异,不能良好的适应客观世界的生活。给自己造成糟糕的客观环境。 

   如果重新对心灵进行能量灌注,促使其成长到和躯体年龄一致的年龄,或者通过把交织在一起的“内在心灵”与“躯体年龄”进行剥离,让成熟的躯体意识重新接管或者掌控自体,重新回到实际年龄中来。一个人的心理就会重新与客观现实生活相适应。这样他的心理问题就逐步得到康复。

  后来的心理咨询中,我们开始扩大这种的视野,开始观察研究这两者的关系在个人身上的影响。

  因此,马侗领通过心理实践和研究,特别在边缘人格障碍的研究中,以自身存活的角度重新提出双驱理论,并结合时代特点赋予双驱理论以新的内容。

主要概念:

 心灵时空的滑动

  心灵不像身体成长有固定的年龄,它是一个动态的存在形式,可以穿越到过去,甚至可以进入未来,他也可以一直不成长,也可以分裂几部分,一部分停滞,一部分成长。

   人格的某部分如果在两岁停滞了,他这部分就一直停滞在两岁,因为躯体的存在,他就会不生不死。如果一个25岁的人,在他5岁出现心灵创伤,部分人格停滞在五岁。

   这样我们就可以跟随心灵进行时空穿越,可以随着他回到以前的时空。一个人心灵的时空是是动态的。如果我们是三十岁的心灵,如果受到打击,可能就会睡在被窝里不愿出来,这时可能心灵退行到三岁左右,心情好起来,我们可能很快又滑动到三十岁的年龄。

   心灵一般是由现在到过去的时空穿越,但也可以滑动到将来,比如一个七八岁的孩子因为家庭出现变故,一下子变得很懂事,他的心灵可能由七八岁成长到成年。他开始主动的帮助家人,承担家务。但这样的孩子一直会感到很压抑和痛苦,没有自己应有的开心和快乐。他感觉自己的内心很空,像悬着一样。

  由此可以看到,心灵可以在时空内自由的穿越滑动,心灵因为创伤,因为没有得到这个年龄应该得到营养,会停止在以前的某个年龄阶段,心灵也可以因为客观环境的变化而超越自己身体的年龄,心灵年龄大于身体年龄。成人的心灵也因为受伤和遭受打击,会回到儿童的某个阶段。

 心灵的四个阶段,

  第一个阶段:0-3岁左右,这个阶段的任务是脱离弱小感、获得安全感。如果没有实现,心灵就会固着在这个阶段,他的表现就是虚弱、自卑,感到被伤害,希望得到无条件的照顾等。

  第二个阶段:3-6岁左右,如果他已经脱离了弱小感,就开始下一阶段的任务,获得强大感。希望得到赞赏和支持。没有得到恰当照顾的孩子,心灵就会固着在这个阶段,他的表现是,低自尊、方向感不强,没有自己的理想,希望得到赞美。

  第三个阶段:6-12岁左右。继续保持自己内心的强大感。孩子的性格基本得到稳定,获得稳定的安全感,,也是孩子基本心理结构最终形成的时期。并且在社会活动中,同伴交往中获得初步的成就感。

 第四个阶段:13--成人。

  我们发现第四个阶段也是非常重要的阶段,第四阶段是人的第二个逆反期的开始,这个阶段,孩子逐步的希望按照自己的想法去做,融入客观世界,形成掌控客观世界的能力。这种能力进一步实现心灵强大感的客观化,形成内心强大和现实强大的相互呼应。如果不能实现内心强大和现实强大的相呼应,也会导致内心的虚弱。

   前两个阶段造就了一个人核心结构的基本形成。第一个阶段,如果没有实现,缺陷最为严重,会形成边缘人格等。第二个阶段没有实现会形成自恋人格等

   但有个独特的现象就是,第一阶段出问题的人也会出现“俄狄浦斯现象”,这个阶段的孩子不是为了竞争,获得超越。而是希望获得无条件的关爱。他是一个内心虚弱的孩子,他一生中都在寻找妈妈,寻找无条件的关爱,女性可能会去寻找一个理想的父亲类男友,希望他对自己无条件的爱。她是对妈妈爱的渴望转移到父亲的身上,这个父亲其实是妈妈的化身。

双驱理论的治疗理念:

  马侗领认为,双驱理论的心理咨询与治疗,是通过移情了解他的心理年龄,以及所采取的防御机制,因此所导致与实际年龄适应不良等种种矛盾。心理治疗就是帮助他了解自身心灵的固着和退行,从而逐步的用成熟的方式来应对客观世界。或者通过解析心灵与身体意识的混杂,用成熟的年龄来接管幼小的心灵。在其中,还要通过移情给予求助者建立一种更加包容的温暖的安全的心理环境,促使求助者心灵的成长。

 双驱理论,更加注重心灵在不同的年龄的不同心理需求与身体年龄的矛盾,并且在后期通过移情对其心灵需求重新灌注。最终达到内在结构的完善以及心灵与身体年龄的统一。

  双驱心理学理论治疗的适应症:边缘人格障碍,(广义边缘人格心理)自体人格障碍(广义自体人格心理),神经症心理等,健康人群的心灵成长等。

双驱理论的意义:

   与以往精神分析理论比较来说,双驱理论着重于心灵滑动的概念,理解人类心理的固着与退行与身体成熟部分的矛盾,以及心灵的发展规律。双驱心理学是在综合自我的存活,种族的发展的理论基础下发展起来的,全面的了解一个人的心理发展。从某种角度更好的理解和帮助一个人。

  当然对于双驱心理学也许我们还有很多工作需要去做,还有很多地方需要完善。但新的双驱理论为心理咨询与治疗的发展提供一种新的视角。

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